13.下面的经历向我证明，他们如何急切地搜寻并吸收诸如属于超越身体感官知觉记忆的那类知识。他们在探视我对天上事物所知的那些事时，快速地过了一遍，不停地说：“就是这么回事，正是这样。”因为当灵人靠近人时，他们会进入他的全部记忆，从中唤起适合他们的东西。事实上，我经常发现，他们翻阅记忆里的内容，就像翻阅一本书。这些灵人做起这种事来更熟练、更迅速，因为他们会跳过拖慢并限制内视，以至于使它迟缓的那类事物；如当视一切世俗和肉体事物本身为目的，也就是说，唯独爱这些事物时，它们就属这类事物。他们把思想集中在真实事物上；因为从世俗的累赘当中摆脱出来的这类事物会使心智上升，从而进入广阔的领域；而纯物质事物会把心智拖下来，同时限制并关闭它。另一个经历也清楚表明，他们急于获取知识，丰富他们的记忆。有一次，我正在写一些关于未来事件的东西，他们离得太远，以至于无法从我的记忆中把它们提取出来查看。由于我不愿当着他们的面读这些东西，所以他们极其愤慨，并且一反常态，想要辱骂我，说我是最坏的人之一等等。为表明他们的恼怒，他们就在我脑袋的右侧直到耳朵引发一种疼痛的收缩。但这些事并没有伤害到我。他们因做了坏事，反而把自己推得更远，不过很快又停下来，站着不走，因为他们想知道我写了什么。这就是他们对知识的那种渴求。与人同在的灵人掌握他记忆里的一切事物(AC 5853, 5857, 5859-5860)。

10605.“早晨你要预备好了，早晨要上西乃山”表在神性真理的启示上的一个新的开始。这从“早晨”和“西乃山”的含义清楚可知：“早晨”是一个上升的状态，或一个开始，在此是指一个新的开始，如下文所述；“西乃山”是指神性真理从中流出，因而启示所来自的天堂(参看8805, 8931, 9420节)。“早晨”表示一种上升的状态，或一个开始的原因是，所有时间和季节都表示状态，因为在天上，他们根本不思想什么时间或季节，只思想情感和随之的思维所经历的状态变化，那里的状态变化就像一日四时，就是早晨、中午、晚上和夜间，它们是从早晨开始的。说来奇怪，天上没有时间或季节，然而那里的人却像世人那样在一起生活；尽管就聪明、智慧和幸福而言，他们不同于世人。原因在于，在那里，从太阳，就是主发出的光不像世上太阳发出的光那样经历每日的变化。相反，它照着天使当中的爱和信的状态而变化，这些状态像世上每天的热、光和阴影的状态那样经历变化。之所以如此，是因为在那里，来自太阳，也就是主的光是神性真理；来自这太阳的热是爱。天使受这些影响，就像世人受光和热的状态影响一样。天堂里的光来自那里显为太阳的主(参看9548, 9684节提到的地方)；这光是神性真理，也就是天使和世人所拥有的聪明和智慧的源头(参看9548, 9571e, 9684, 10569节提到的地方)；时间和季节表示状态(参看10133节提到的地方)；在天上，状态像世上一日四时和一年四季那样变化(5962, 8426节)；“早晨”是这些状态的开始，因而一个新的开始(8427, 10114节)；天上有晚上和黎明的状态，没有夜间的状态(6110节)。
　　

5852.与人同在的恶灵的确来自地狱，但当与人同在时，他们并不在地狱，而是从地狱被召唤出来。那时他们所在的地方在地狱与天堂的中间，被称为灵人界；我们在前面经常提到灵人界。被称为灵人界的这个世界也有善灵，这些善灵同样与人同在。人们死后也直接进入灵人界，在此逗留一段时间后，各人照各人所过的生活要么被赶到低地，要么被送入地狱，要么被提入天堂。灵人界是地狱的上界，照主的美意，地狱在那里被封闭或关闭；灵人界也是天堂的下界；因此，它是将天堂与地狱区分开来的中间地带。由此可知何为灵人界。当与一个人同在的恶灵在灵人界时，他们不会受到任何地狱的折磨，而是享受爱自己爱世界的快乐，以及从此人自己所喜欢的乐趣那里所获得的快乐；因为他们就存在于此人的一切思维和一切情感之中。但当他们被送回其地狱时，就会回到他们之前的状态。